ปัจจนียนัย

1. นเหตุปัจจัย

[1656] 1. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยอกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
นเหตุปัจจัย
2. อกุศลธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยอกุศลธรรมที่ไมใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[1657] ในนเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 6 วาระ
ฯลฯ ในนกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 6 วาระ ในนวิปปยุตต-
ปัจจัย มี 6 วาระ.
สหชาตวาระเป็นต้น พึงให้พิสดาร.

อกุศลบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1658] 1. อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
เป็นปัจจัยแก่อกุศลธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ด้วย
อำนาจของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1659] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในธรรมที่เป็นทัสสนธรรม มี 1 วาระ ในธรรม
ที่ไม่ใช่ทัสสนธรรม มี 2 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตร-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9
วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 4 วาระ ในอาหาร-
ปัจจัย มี 4 วาระ ในอินทริยปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในสัมปยุตตปัจจัย มี 3
วาระ ในนัตถิปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ

อัพยากตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1660] 1. อัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-
ธรรม อาศัยอัพยากตธรรมที่ไม่ใช่ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1661] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.
ทัสสเนนปหาตัพพเหตุทุกกุสลติกะ จบ